从父辈的婚姻里看如果爱

父母结婚快20年了。当年的年轻小伙与俏丽的姑娘都变成了快年过半百的人了，岁月在他们的脸上无情的留下了一道道的皱褶，发丝间那缕缕银丝在阳光的照射下，折射出了婚姻的本质，看到了一个苦心经营的家庭，这一路走来遇到的颠簸和障碍，让这个家庭显得返璞归真。不管经历了哪些，或者曾经遭受了什么，但这些都使得现在的家更加充满生机，充满活跃，充满对未来的追求，孜孜不倦的对生活的热忱。——题记　　　　钱钟书的《围城》中写到：婚姻有如一道城墙，城外的人想进来，城里的人想出去。不知道自己的父母是怎样走进这堵墙的，他们也从没有提起过。在这堵城墙里生活近20年的父母，我看到了他们曾经无休止的争吵，天翻地覆；看到他们因怨恨而冷战，僵持不下；看到了他们因意见不一而辩论一通；看到了他们总是以一些很恶俗的称谓去称呼彼此；在我眼里，觉得他们总是矛盾不停，争论不休，彼此都容不下对方，都视对方为敌人，难道这样就叫幸福吗？　　我很疑惑，婚姻为什么到了我父母那儿成了无休止的战场，整天都在那些很鸡毛蒜皮的事情上争执，难道这样就是父母眼中理想的婚姻吗，烟雾弥漫的家庭氛围，一股令人喘不过气的气息氤氲。什么举案齐眉，相敬如宾，在父母身上丝毫看不到这一点，因为他们身上充满了哀怨。　　还记得《人间四月天》中的张幼仪，她与徐志摩的婚姻乃是听从父母之命，媒妁之言所成，对于一对本不了解的彼此，婚姻失败是早就注定的，男方的变心，以及女方的软弱，让一段姻缘就此打住，从此他们就各奔天涯。徐志摩可能早就忘了张幼仪，因为他有了可以代替幼仪的人，而张幼仪永远不会忘记她生命中的这段短暂的婚姻，是*一次，也是很后一次。　　相比较之下，我的父母，的确是幸运的。因为他们自由，他们本有许多选择性，但很后还是选花了眼，选了对方，这是命注定抑或是缘分，可能他们的三生石上早就刻上了彼此的名字，从上辈子的轮回到今世，注定的相遇撮合了父辈的婚姻，躲不了，避不开。　　父母的婚姻，造就了我，我除了感激外，没有什么更能表达我的心情，所以，我也成了他们婚姻的很好的见证人。见证了他们生活中的柴米油盐酱醋茶，酸甜苦辣咸，平凡的琐事和锅碗瓢勺谱写了真实的生活乐章。这趋于平淡的日子，在他们每天都会斗嘴的情况下，其实是增色了不少。父母每天辛苦在外工作，早已疲惫不堪，回到家时看到老伴，就会说上几句，或者不咸不淡，或者含有杀伤力，但这成了他们交流的方式，也成了他们生活中的情趣所在。老两口在生活上相依相伴，他们不再是爱人，他们是亲人，是可以彼此温暖心窝的很佳人选，也只有他们知道彼此需要的是什么，而自己又可以给对方些什么。他们真的有如是彼此肚子里那条蛔虫，永远都知道对方在想什么。即使生活不算富裕，但他们坚守了对彼此的承诺，不管生老病死都不离不弃，这辈子相互取暖。　　对于80后的我们，父辈的婚姻，我们已无法体会，因为年龄使然，我们没有了父辈那时的赤子情怀。父辈的年代是个谈恋爱要男走前女走后的时代，是个60分万岁的时代，是个人言可畏的时代，是个没有短裙的时代，是个不许随便嬉笑怒骂的时代，那时的社会还很纯洁。　　我们现在看婚姻，失去了父辈那时的完美，因为现在的人思想也已不完美。能够相依到老的夫妻已经不多，所以“出轨”一次频繁出现，不管是精神的还是身体的，“忠贞”现在早已睡在字典里了，没再出现过，可能它的时代过去了。现在的这个时代只崇拜“开放”，过度的放纵，人们觉得那才是快乐，嘴上说的没用，想到什么就要去做，不要拖拖拉拉的去蹉跎美好时光，搓来砣去是自己耽误了自己。为了不让自己的人生留下遗憾，人们失去了节制，也失去了许多其实还很宝贵的东西。得到的与失去的其实本是成正比的，无止境的掠取，就会无止境的失去。　　当代的婚姻似乎成了很没保险的东西，“二奶”泛滥的社会，我们还能够去相信谁。为了家庭，为了梦想，就走进了那堵墙，得来的是一份没有保障的临时契约，囚禁在那个没有阳光的天空下，耽误了自己，也拖累了别人，双重伤害。　　父辈的婚姻是属于父辈的那个时代。而我们的时代，那么钱钟书的《围城》该变成：婚姻有如一道城墙，城外的人不一定会进去，城里的人一定会想出来。